Уроки Рамадана

Итак, мы находимся в самом Священном для мусульман месяце –  месяце Рамадан. Месяце, в котором был ниспослан Священный Коран. В месяце, в котором предписан пост для верующих. Учитывая важность этого месяца, наверно должны быть и уроки, которые мы, как верующие, должны извлечь из этого Благословенного Месяца Рамадан.

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит: В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься…(сура Бакара, 185 аят). В толковании этого аята говорится, что пост в месяц Рамадан – это обязанность каждого мусульманина, имеющего возможность его соблюдать. Это такая же обязанность как и соблюдение пятикратного намаза, выплаты закята и т.д., то есть основ Ислама. Как сказал наш Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: Ислам зиждется на пяти (столпах): свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха, совершение (пятикратного) намаза, выплата закята, паломничество к Каабе и пост в (месяц) Рамадан.  (Бухари и Муслим). Как видно из этого хадиса, пост в Рамадан – это одна из фундаментальных основ нашей религии, без которого верующий человек не будет полноценным перед Всевышним Аллахом.  

Одним их самых главных  событий произошедших в этот месяц – это ниспослание Священного Корана, который является для мусульман руководством в этом Мире, который указывает людям путь ко всему, что приносит пользу их духовной и мирской жизни, разъясняет истину самым доступным образом и помогает отличать истину от лжи, прямой путь – от заблуждения, а счастливых праведников – от несчастных грешников. В толковании этого аята говорится, что любой месяц достоин быть отмеченным славным обрядом поклонения и постом, если он обладает такими достоинствами, если он избран Аллахом для оказания людям такой великой милости. После упоминания о превосходстве Рамадана и разъяснения того, почему именно этот месяц выбран для соблюдения обязательного поста, Всевышний Аллах приказал каждому здоровому мусульманину, способному соблюдать пост, поститься в течение этого месяца в обязательном порядке.

Какую же пользу приносит пост в этот Благословенный месяц? Для начала сразу нужно отметить, что пост в этот месяц, мы мусульмане, соблюдаем лишь только из-за того, что он предписан нам Всевышним Создателем. Я не имею ввиду пользу в материальном или физическом плане, а в плане духовных ценностей. Теперь можно обратиться за ответом к Самому Создателю, что Он нам даёт соблюдением этого поста? Аллах Всевышний говорит: О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы будете богобоязненными (сура Бакара, 183 аят). Как видно из этого аята Всевышний Аллах сообщил о пользе поста, который является одним из самых важных факторов, способствующих обретению благочестия и богобоязненности, поскольку постящийся мусульманин выполняет повеление Аллаха и избегает запрещенных поступков. Здесь также нужно отметить, что каждое поклонение в Исламе имеет свой какой-то смысл, или можно сказать, результат. Например, пятикратная молитва. Аллах говорит в Священном Коране: Воистину, намаз оберегает от мерзости и порицаемого (греховного)...(сура Паук, 45 аят) Как видно из этого аята, результатом намаза, в принципе, должно быть то, что мы мусульмане, остерегаемся мерзости и порицаемого. Того, что является, по сути, запретным, харамом. Но к сожалению, иногда мы замечаем, что порой мусульманин совершающий пятикратный намаз, может позволить себе совершить большой грех. Что это значит? Конечно, Всевышний Судья над каждым человеком, но учитывая то, что говорит Всевышний о намазе и его результате, мы можем сказать, что такой намаз всё-таки не соответствует исламской доктрине.    

 То же самое мы можем сказать и по поводу поста. Ведь в одном из своих хадисов Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Как много постящихся, которым их пост не доставил ничего, кроме голода и жажды!» Как много смысла в этом хадисе. Почему же так получается, что человек постится, а вознаграждения ему не видать. Ответ очевиден – он не смог стать богобоязненным, о чём говорилось в аяте про пост. Он не смог совладать своими страстями, своим языком, своими руками, своими глазами – одним словом, собой.  

 Аллах говорит о том, что пост делает человека богобоязненным.  В толковании аята о посте говорится, что пост оказывает положительное воздействие на богобоязненность человека по нескольким причинам. Во-первых, постящемуся человеку запрещается есть, пить, вступать в половую близость, и если он отказывается от этого в надежде приблизиться к Аллаху и получить Его вознаграждение, то это уже свидетельствует о его богобоязненности. Во-вторых, постящийся приучает себя всегда помнить о том, что он находится под присмотром Всевышнего Аллаха. Он сознательно отказывается от удовольствий, которые угодны его душе и которые он может беспрепятственно получить, и он делает это только потому, что за ним наблюдает Аллах и только ради Его довольства. Далее, во время поста человек обычно стремится совершить побольше праведных поступков, а ведь именно они являются признаком благочестия и богобоязненности. В четвёртых, когда богатый человек ощущает на себе боли, которые вызывает голод, он начинает активнее помогать бедным и неимущим, что также является одним из признаков благочестия и богобоязненности.

Итак, в месяц Рамадан, мы мусульмане, становимся, или по крайней мере пытаемся стать таковыми, как указано в вышесказанных словах. Мы становимся «богобоязненными»…, пока не закончится Рамадан. Рамадан закончился, мы забываем о том, что Всевышний над нами, мы забываем, что надо творить благое, мы забываем, что верующие – все братья, и должны помогать друг другу и т.д. Мы становимся совсем другими.

Правильно ли это? Конечно – нет. Всевышнему Аллаху не нужны «мусульмане на Рамадан». Аллах хочет, чтоб мусульмане всегда были таковыми. Вот это и есть тот урок, который мы должны с вами получить из этого Благословенного месяца. А именно, мы должны оставаться на протяжении остальных одиннадцати месяцев, такими же «мусульманами», которыми были на протяжении всего месяца Рамадан. Такими же доброжелательными, избегающими конфликтов, как в месяц Рамадан. Такими же контролирующими свои слова. Такими же проводящими ночи в намазе. Такими же читающими каждый день Коран. Такими же не смотрящими на запретное. Такими же помогающими нуждающимся. Такими же… такими же… и такими же.

Я прошу Аллаха, чтобы Он дал нам правильное понимание Его религии, в особенности, в данном конкретном случае, месяца Рамадан. Чтобы мы были такими «богобоязненными», о которых говорит Всевышний в аяте о посте. И я думаю, и надеюсь, что если мы сможем извлечь из Рамадана всего лишь этот «один урок», мы станем таковыми. 

ŞAİR EŞREF (1846-1912)

İşte, karşısındaki kişinin konumunu, parasını pulunu, makamını umursamadan, sözünü söyleyen ve genellikle de karşılıklı yapılan konuşmada son sözü söyleyen büyük adamlardan biri! En güzeli de, el pençe divan durmasına alıştığımız büyük(!) adamlarla aynı topraklarda büyümüş, aynı havayı solumuş olması. Bu toprak ve hava Eşref’i “hicvin babası” yapmış, diğer ahaliyi şakşakçı… Nef’i’nin takipçisi, Neyzen’in öncülü Şair Eşref o. Ve bugün büyük hiciv üstadının vefatının yıl dönümü.

PERİŞAN (!) SALİH

Ankara’daki zor günlerimi tekrar etmeme gerek var mı acaba? Daha önce bahsetmiştim zaten. İstanbul’dan Ankara İlahiyat’a gelmeden önce “Oradaki hocalardan imanınızı koruyun” gibi tembihler… baya olumsuz şeyler duymuştuk. Dr. ders dönemimde Salih Akdemir’den “Ondan uzak Allah’a yakın” prensibine dayanarak ders bile almamıştım. Hakkında çok kötü şeyler duymuştum. Halleri ve hareketleri garipti, ondan millet ona “Perişan Salih” lakabını takmışlardı.

• 

Onunla 2010 yıllarında tesadüfen merdivenlerden inerken karşılaştım (daha önce bunu yazmıştım: https://murselahiskali.wordpress.com/2014/08/09/prof-dr-salih-akdemir-hocamla-ilk-tanisma).

Bu ilk karşılaşmadan sonra bir daha ayrılmadım kendisinden. 2013’de Dr olmama rağmen yanından ayrılamadım. Maddi sıkıntılarım vardı bir yere başvurup işe başlayabilirdim ama “Delisin ama akıllısın. Bir yere gitme beraber çalışalım” teklifini de geri çevirmek istemiyordum.

• 

Bir gün dersler arasına fakültenin bahçesinde gezerken “hocam bana artık müsaade edin, gideyim diyorum” şeklindeki arzumu dile getirdim. “Neden gitmek istiyorsun” dedi. “Param yok, çalışmam lazım” dedim. Bana kızarak “Allah’ın Rezzak olduğuna inanmıyor musun” dedi. “İnanıyorum ama bunu kirasında oturduğum ev sahibine nasıl anlatayım? Faturalarım birikti, ödemesini neyle yapayım” dedim. “Oğlum, hiç mi kalmadı paran” dedi. “Neredeyse sıfırdayım hocam” dedim. Biraz gezindikten sonra sınıfa çıktık. Bir akrabasını veya tanıdığını aradı ve durumumu izah ederek benim adıma 5 bin TL istedi. “Bu para sana bir miktar yeter, yanımdan ayrılma, derslerimize devam edelim” dedi.

• 

O vefat edince bazı hocalar bana “Mürsel, yetim kaldın değil mi” diye başsağlığında bulunmuştu.

• 

Şimdi bana söyleyin, perişan olan kimdir. Öğrencisine her türlü desteği sağlayan mı yoksa öğrencisinin daha kim olduğunu doğru dürüst farkında dahi olmayan mı? Rahmetli hocam çok iyi insandı. Ben de dâhil bütün öğrencilerine maddi manevi destek verirdi. Bazı insanlar gibi ikiyüzlü değildi. Ne varsa o!  

• 

Demem o ki, çevremizde okuyan talebe varsa bir hal hatır soralım. Hele yurt dışından gelmişse mutlaka sıkıntıları vardır. Bir çay ikram edip sohbet etmek bile yeterli gelir biiznillah!

AÇ KALDIM, GÖRMÜYOR MUSUN?

Daha önce de bahsetmiştim sizlere Ankara’daki zor günlerimden. Şuan bile o günler aklıma geldikçe ürperiyorum. Nasıl dayanabilmişim? Hala kendim bile anlamış değilim.

Daha az masraf olsun diye dolmuşa binmez otobüsle giderdim…

Daha az masraf olsun diye yemekhaneye de kolay kolay gitmezdim. Evden ekmek arası bir şeyler hazırlatır onları yerdim.

Esasında öğrenci yemekhanesi uygun fiyata idi ama devamlı sıra olurdu. Yarım saat bekledikten sonra da yemeğin bitme ihtimali de vardı.

Bir yerden para gelince zaman kazanabilmek adına hocaların yemekhanesine giderdim. Sağ olsun Hüseyin Demirer gibi arkadaşlar…

Bazen yemekhanede ders aldığım hocalara rast gelirdim ki onlar da “aa Mürsel gel beraber yemek yiyelim” diye ikramda bulunurlardı, bu da ayrı bir güzellikti…

Ankara ilahiyat’ta genelde geç saatlere kadar kalıp tezimi yazardım. Dolayısıyla öğle yemeğinden sonra yemek yiyemezdim ve genelde bir şeyler atıştırırdım. Doktora derslerde hocalar ne ikram ederlerse genelde “hayır” demez kabul ederdim bu vesileyle de açlığımı gidermeye çalışırdım. Çok iyi hatırlıyorum, Mehmet Akif Koç hocanın dersinde hoca hep bize “kim okuyacak Arapça metni” derdi. Diğer öğrenciler susunca “Mürsel sen oku o zaman” derdi, ben de yarı şaka yarı gerçek “o zaman bana ikramınızın iki katını vereceksiniz” derdim…

Merhum Prof. Dr. Salih Akdemir bizleri uzmanlık derslerinde istisnasız ya kantine götürür ya da kantini ayağımıza getirirdi…Muhtemelen merhum bakışlarımdan hissetmiş olmalıydı ki bana hep ısrarla tost çeşitlerini, meyve suları, ayranı.. teklif ederdi. Diğer öğrenci arkadaşlarım genelde çay veya meyve suyu içerlerdi. Ben de bu vesileyle karnımı doyurmaya çalışırdım)))

Rahmetli Prof. Dr. Salih Akdemir hocam, rahatsızlığının son dönemlerinde artık yemekleri evinde hazırlatıp ders esnasında atıştırırdı. Derste 3-4 kişiydik. Herkese birer parça verir, bana gelince 2 parça verir usulen “gerek yok hocam” desem de ısrar ederdi.

Yurt dışından gelen öğrenciler çok zorluklar çekmektedirler. Bir taraftan aile ve çevresinden uzak. Diğer taraftan maddi sıkıntılar…

Tabi, Ankara ilahiyat’ta halimizden anlayan ve yardımcı olan hem hoca hem de diğer arkadaşlar yok değildi, onu da bi dahaki sefer anlatırım inşallah…

2015’de Pamukkale Üniversitesi’ne geldiğimde bu adeti devam ettirmek adına ar sıra lisans öğrencilerimi yemekhaneye götürür, beraber piknik yapar, derse simit-ayran…ikramlarda bulunmaya çalışıyordum…#koronavirüs’ten sonra inşallah yine devam ettireceğim bunu…

25 KURUŞ DEYİP GEÇME!

2009’da Haseki Dini Yüksek İhtisas Merkezi‘nden mezun olunca Doktora yapmak üzere Erzurum’a gittik fakat nasip Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi‘ndeymiş..
Niye gizleyeyim ki! Hayatımda en çok zorlandığım seneler beni meğer burada bekliyormuş. Hele 2010’da evlendikten sonra…
Burada sadece bir anımı paylaşıp kalanlarını belki bir dahaki sefere bırakacağım.
Dr. yaptığım yıllarda otobüs 1.50 tl + aktarma hakkı, dolmuş 1.75 idi yanlış hatırlamıyorsam. Sırf fazla 25 kuruş vermemek için uzun zaman hem sıcakta hem de soğukta beklediğim günler olmuştur. Şuan düşündüğümde komik gibi geliyor! 25 kuruşun neyi var ki!? Fakat hesap yapıyordum, 10 günde 2.5 tl, 100 günde 25 tl… ki 4 sene boyunca hafta sonları dahil her gün fakülteye giderdim…
Hatıralarım çok canlı hala… dolmuşa binenlere gıptayla bakar ve onlara imrenirdim. Keşke imkanım olsaydı da ben de binseydim derdim…
Bu günlerime ulaştıran Allah’a hamd olsun.
Demem o ki, öğrencilerin sadece eğitimiyle alakadar olmak yeterli değildir. Onların maddi durumlarını da sormak lazım, gerektiğinde, Allah’ın imkan sahipleri üzerine bir borç olarak, yardımcı olmak gerekir.